La vita religiosa nel cristianesimo. Discorsi
, nella povertà del nostre linguaggio umano, ne dicono una sola: la presenza divina in noi. Senso dell'insufficienza del mondo esteriore che ci attrae
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i probabili risultati di essi, nel fare che le azioni nostre sieno sempre più intimamente nostre, procedano cioè con avvertenza piena dal nostro io
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nostre coscienze e di decisioni prese o di direzioni seguite in casi corrispondenti, la cui traccia è rimasta negli strati profondi ed inconsapevoli del
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interiore, l'unificazione e quasi la polarizzazione delle nostre coscienze negli e verso gli ideali divini che la fede ci presenta. Noi siamo gli
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nostri nervi motori, di dirigere il corso delle nostre emozioni, di accumulare energie per riversarle consapevolmente, quando l'ora ci parrà giunta
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esperienza — il carattere di interiorità o di spontaneità consapevole che hanno alcune nostre azioni, giudizi di valore — bene e male, lecito e vietato, umano
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Ma perché nelle anime nostre il cristianesimo giunga a risultati simili conviene appunto accettarlo innanzi tutto come norma di condotta e di vita
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il peccato che Paolo sentiva; peccato che è in noi, nelle nostre membra, nelle fibre più riposte del nostro essere, peccato di origine e personale
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nostre giovani generazioni tanta vita e possanza e gioia spirituale, il concorso della religione debba essere accettato e cercato con infinita
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opposti moventi e stati di coscienza, i quali con vario sviluppo ed in varia misura coesistono nelle nostre coscienze cristiane e nella lotta fra i quali
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forse non bisognasse, hanno inveito contro la carne ed il mondo a un segno che a noi è parso rompere il giusto equilibrio di tutte le nostre
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. Mentre le nostre sorti terrene e civili sono strettamente solidali con quelle di tanti che ci hanno preceduto e ci seguiranno, qui ogni uomo può farsi solo
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spunto in noi stessi: e l'errore altrui dovrebbe servirci per correggere in tempo le nostre inclinazioni. Come la vita religiosa è progredita nell'umanità
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VII. Ed ora, o fratelli, noi dobbiamo pure esaminare brevemente i difetti nei quali le nostre coscienze cristiane sono cadute nei rapporti col Cristo
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, di fra tante nostre debolezze e miserie, a lui che, invocato, ci salverà.
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, il diritto è principio di associazione ed impulso ad un crescente progresso di essa; se, come abbiamo veduto, le nostre anime sono come plasmate di
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nostre impressioni dal mondo esterno, prima che abbiamo qualsiasi notizia di ciò che è non-noi, fuori di noi, il nostro piccolo essere irrequieto
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conoscenza delle cose spirituali e delle conseguenti nostre direzioni etiche, la Chiesa è anche responsabile della nostra formazione religiosa, della
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nostre schiere è dato da donne, bambini, volgo ignorante; lo stato mentale di molti dei nostri, dai quali dovremmo aspettarci, anche per l'ufficio che
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eucaristico avesse in mezzo a noi la pienezza della sua virtù e del suo fecondo significato. Noi moltiplicammo, nelle nostre chiese, i riti e le
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Esagero, forse. C'è un giorno della settimana, ed un'ora in quel giorno, in cui i fedeli vanno a messa. Le porte delle nostre chiese si spalancano
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ci apparisce essere la fusione della nostra vita in un circolo più vasto di esistenze spirituali avvicinate a noi, in questa nostre trasformazioni
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profonda intuizione del mistero profondo dell'essere, un senso di armonia delle nostre esistenze piccine con il gran tutto e quasi di trasfusione in
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nostra condotta morale e centro delle aspirazioni nostre e del mondo visibile circostante ci è imposta, in una maniera evidente, quale principio di
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queste nostre affermazioni. In un libro celebre, e degno della sua celebrità, l'Essenza del cristianesimo di A. Harnack, questo carattere
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e chiama a sé l'aspirazione religiosa dell'anima umana, in qualunque contingenza di spazio e di tempo essa viva. Le nostre anime divengono, ma solo in
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Che cosa manca, o signori, in queste nostre chiese che il popolo diserta? che cosa manca a questo clero che esso guarda passare con indifferenza e
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Così noi non possiamo scindere la causa dell'apostolato da quella del fiorire della vita cristiana in noi e nelle nostre società di fedeli; se quello
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Comunque, è oggi assai frequente il caso che alle nostre comunità cristiane manchi il denaro necessario ai doveri dell'assistenza fraterna e quello
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spirituale. Le nostre anime non sono, in fondo, che delle attitudini spirituali; le cose esterne, innanzi alle quali quelle sono poste, si riflettono
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gotica, riviviamo lo stato d'anima e di pensiero di uomini lontanissimi da noi. Le nostre abitudini morali sono l'effetto di sforzi secolari di inibizione
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misteriosamente, ci penetrano l'anima di una luce blanda, d'un calore soave di bene. Noi stessi possiamo disporre delle nostre forze spirituali che a noi
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, la consapevolezza? Una parola di poeta, una voce di amico ravvivano talvolta meravigliosamente le nostre energie interne; dal profondo della coscienza
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saremo stati gli artefici delle nostre eterne fortune. Vedremo che cosa fu in noi d'inconscio di passivo di venutoci dal di fuori di subìto nella
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della natura, nel processo storico degli eventi umani noi vediamo offese e violate le nostre aspirazioni al benessere, alla vita piena e durevole, non
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operare pensando al valore etico delle nostre azioni ed alle responsabilità che noi contraiamo con esse dinanzi al Volere divino, cui non è dato sfuggire
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esperienza interna; e nel concetto che ci facciamo della vita di là proiettiamo noi stessi, con il nostro concetto della vita e del bene, con le nostre più
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anima per suo conto, un cristianesimo adattato ai gusti ai desiderii ed alle tendenze nostre, ma che il cristianesimo, quale esso è, noi dobbiamo porre
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divenga simbolo santo di unità e di bene; che il regno del Padre, lento e faticoso progresso delle anime nostre nella verità e nella giustizia, avvenga
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, dar la salute ad alcuno per la cui vita trepidiamo, restituirci l'amore d'alcuno che ci è caro, provvedere all'una od all'altra delle nostre più gravi
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Se una migliore intelligenza del cristianesimo ed una più cordiale adesione ad esso facesse le anime nostre più sitibonde di giustizia e di bene, e
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: tentativo che noi dobbiamo certo combattere con tutte le nostre forze, ma, forse, in maniere diverse da quel che molti credano ed usino; i quali scambiando
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particolar modo, del nuovo testamento ci mostrano questo carattere pratico e vivente delle nostre conoscenze religiose, ed essi vi sono certamente noti. L'uno
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queste donne battezzate, frequentanti le nostre chiese, che sanno così bene disinteressarsi di ogni persona che non li riguardi da vicino, ignorare coloro
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cattivi fratelli? Confederiamoci tutti contro il comune fato, raccogliamo nelle nostre anime questo grido di angoscia che facemmo echeggiare nel vuoto, e
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del centro della Sicilia, assottiglia nei patti colonici il compenso degli agricoltori, che si rifanno, dove possono, sottraendo; le nostre padrone
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nostre forze.
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forti della nostra forza, saranno portati o per simpatia o per reazione ad agire in seguito ed in rispondenza alle azioni nostre. Molte anime più
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dobbiamo domandarci oggi, perché non ci sia chiesto un giorno, quando il ciclo delle nostre responsabilità sarà chiuso: che cosa siamo noi per coloro
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, queste miserie umane, miserie di fratelli, miserie nostre, poiché innanzi al Cristo noi siamo un corpo solo di fratelli, quante e quanto gravi sono
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Accademia della crusca
